Бааль Сулям: Эта Мудрость. Каббала является ничем иным как порядок корней, которые идут и развиваются в причинно-следственном порядке по законам, установленным и принятым, которые воссоединяются и приводят к одной возвышенной цели. Имя этой цели —раскрытие Творца сотворённым в нашем мире. Здесь есть общие и частные аспекты. 

Рав Авраам Фишерман: Каббала – это порядок корней и ветвей, причинно- следственная цепочка развития мира от мира Бесконечности до нашего мира внизу. И это не просто наука. Цель науки каббала - раскрытие Творца сотворенным. Для этого нужно иметь пригодные сосуды восприятия, нужно иметь путь для приобретения этих сосудов. И это то, чему хочет научить нас Каббала – не просто знаниям для работы интеллекта, а именно духовным постижениям. 

Бааль Сулям: В общем, каббала — это обязательство всего человечества — это не только относится к евреям, — однозначно и непреклонно прийти к такому великому развитию, как сказано: «Наполнится вся земля знанием о Всевышнем, как покрывает сушу море». Еще сказано: «И не будет больше учить человек человека, говоря «идите и познайте Всевышнего», ибо все Меня будут знать – от мала и до велика». Ничто больше не будет скрыто от твоих глаз, и увидят они твоего Учителя. 

Рав Авраам Фишерман: Все увидят Творца, всем раскроется Всевышний. 

Бааль Сулям: В частном еще до полного совершенства всего человечества в каждом поколении это проявится в отдельных личностях. Ибо в каждом поколении есть личности, которые достигают уровней раскрытия Божественного. Эти личности являются пророками и людьми Всевышнего. Об этом сказали Мудрецы: «В каждом поколении есть подобные Аврааму, Ицхаку и Якову». Теперь тебе ясно, что раскрытие Божественного происходит в каждом поколении, ибо сказанное мудрецами – неоспоримая и верная передача.
Рав Авраам Фишерман: То, что говорят, что все будут заниматься Каббалой, и постигать, и делать ихудим, – это когда-нибудь будет. А пока этого нет, – ничего страшного, – есть люди в каждом поколении, которые могут постигать Творца, могут идти этим путем Каббалы. Кто это? Я не знаю, кто это, – это я. Тот, кто хочет взять и поднять перчатку вызова – нет ограничений. Ты хочешь быть им, ты понял, что это твоё призвание? Полный вперед. Каббала доступна каждому. 

Существует такая клипа, что многие думают, что это кто-то другой: мы маленькие, кто мы такие, нам это не положено... Каждый человек может быть, как Моше. Просто до этого нужно дорасти, чтоб осознать, что нет никакого другого смысла для существования. Учили наши мудрецы: «Два с половиной года спорили школа Каббалы Шамая и школа Каббалы Гилеля. Эти говорят: предпочтительнее человеку не быть сотворенным, чем быть сотворенным. Эти говорят: предпочтительнее человеку быть сотворенным, чем не быть сотворенным. Пересчитали [голоса] и заключили: предпочтительнее человеку не быть сотворенным, чем быть сотворенным». (Вавилонский Талмуд, тр. Эрувин, 13б). 

Человеку хорошо быть сотворенным, если он идет путем Творца. Путём Каббалы. И если ты созрел для этого и понял, что Каббала твой путь, так ты и есть тот самый избранный Творцом, чтобы выйти на духовные постижения, как Авраам, Ицхак и Яаков и все остальные пророки. И не нужно сомневаться, задумываясь: «А, может быть, это не я?» – это не даст тебе никакой пользы. Самая большая польза будет для тебя, если будешь думать, что «это только я, и больше никого и нет», – это обяжет тебя достичь абсолютного результата и конца исправления, реализовать себя на 100 процентов, как это задумал Творец в своем Замысле. В этом тебе поможет Каббала.

То, что люди начинают заниматься Каббалой и духовным еще до того, как весь мир включился в этот процесс, это подарки Творца, и это значит, что эти люди способны самостоятельно сделать работу Творца. Каббала даётся сложнее, когда ты занимаешься ей сам – нет поддержки окружения. Но раз Всевышний выбрал таких людей для подобной работы, значит, они могут её выполнить, – Всевышний не ошибается.

Каббала, также известная как каббалистика, это древняя духовная традиция, которая исследует природу Бога и Вселенной. Это учение возникло в Израиле в начале нашей эры и было объединено в систематический философский комплекс во время Средневековья.

Каббала, как правило, относится к тому, что называется еврейской мистикой, но многие люди и других религиозных и культурных традиций также относятся к ней с уважением. Она считается одним из самых трудных и глубоких видов духовной практики.

Каббала имеет сильное влияние на религиозную и культурную историю евреев. Его основные тексты содержат много символизма и мистических объяснений библейских текстов. Каббала также используется для поиска практических советов о духовной практике и личном развитии.

Основные темы, рассматриваемые в каббалистических текстах, включают изучение структуры Вселенной и отношения между человеком и Богом. Они также рассматривают значение различных символов и ритуалов, особенно в контексте еврейской религии.

Для каббалистов духовная практика часто связана с медитацией, молитвой и изучением святых писаний. Они верят, что понимание состояний души и процесса трансформации может помочь в достижении более высокого уровня духовности и близости к Богу.

Одним из символов, связанных с каббалой, является "Древо Жизни". Оно представляет собой диаграмму, которая показывает связи между Богом, человеком и Вселенной. В центре "Древа Жизни" расположена точка, которая представляет Бога. В различных ветвях и дугах находятся символы, которые представляют различные аспекты жизни и человеческой души.

Хотя каббала зачастую связывается с еврейством и еврейской традицией, многие люди других культур и религий также изучают ее для достижения более глубокого понимания духовности и отношений между человеком и Вселенной. Каббала - это сложная и глубокая философия, которая может помочь в развитии духовности, размышлении об отношениях и поиске глубокого понимания Бога.

Книга Зоар – это древний текст, который происходит от мудрецов древности. Это сокровище мировой литературы, практически единственный источник знаний об иудаизме, который может показать свою лучезарную красоту во всей полноте. Именно по этим причинам эта книга считается одной из величайших в иудаизме.

Книга Зоар написана на арамейском языке, и это было в принципе не обычно для Ученых в те времена. Язык, на котором говорили жители Востока, считался прежде всего языком духа и мистики. В этом языке зашифрованно все знание миров, которое можно было бы познать на Земле. Таким образом, почитание жизни на земле, практически свернуто в книге Зоар.

Более того, книга Зоар считается святым текстом, который имеет мощное духовное воздействие. В этом тексте собраны все мудрости, знания и верования иудаизма, такие как каббалистические знания и знания о восприятии мира, становление талмудических законов и т.д. Она призывает человека к изменению своей жизни за счёт духовной практики, нахождения в гармонии с самим собой, с окружающей средой и всем миром в целом.

Одной из главных причин изучения книги Зоар является её мощное духовное воздействие. Через практику медитации и контемпляции текста, каждый может научиться развивать свой духовный потенциал, за счет чего возрастут индивидуальные силы. Эта книга помогает развивать человеческие качества, такие как милосердие, терпимость, духовность и бескорыстие.

Традиционно, книга Зоар была и есть руководством на пути к совершенству для всех наций, независимо от возраста, пола, национальности, социального статуса и т.д. Книга Зоар призывает нас всегда находиться в единстве и гармонии с другими и с миром вокруг нас. Она показывает, как повысить уровень осознанности и достичь гармонии с собой и окружающей средой.

Книга Зоар является великой книгой, потому что это ключ к божественной мудрости, знанию и духовности. Она показывает, как стать лучше, больше сочувствовать и лучше понимать самих себя и других людей. Эта книга – это истинное сокровище человечества, которое может стать руководством на жизненном пути каждого из нас.

Бааль Сулам: Прежде всего ты должен знать, что все, о чем говорит книга ЗОАР, включая легенды, описанные в ней, является разными уровнями десяти сфирот КАХАБ ХАГАТ НЕИМ – (это аббревиатура от названий сфирот: Кетер, Хохма, Бина, Хесед, Гвура, Тиферет, Нецах, Од, Йесод и Малхут) и процессом взаимодействия между ними. Они подобны 22 буквам еврейского алфавита, с помощью которых можно 
раскрывать любую мудрость. Точно также, как и связь между Сфирот раскрывают нам мудрость Небесной Книги. 

Рав Авраам Фишерман: Сфирот похожи на буквы, а разница между ними только в том, что буквы не живые, а Сфирот это духовная память всех человеческих душ. Читая книгу ЗОАР, мы пробуждаем в себе эту память. Это коллективная память всего человечества - всех душ прошлых и будущих поколений. Сфира - это сосуд, имеющий решимо (память) о Свете, который его наполнял. Обладая памятью о Свете, человек знает к чему нужно стремиться, чего желать. В обычном состоянии человек отключен от этой памяти - он живет во внешнем мире, на периферии своего сознания. Его память связана с примитивными удовольствиями нашего материального мира. Здесь человек замкнут на самом себе, он помнит только свои ощущения, полученные при становлении его личности в социуме. 
Когда человек начинает читать Книгу ЗОАР, в нем пробуждается память Общей Души человечества. Это называется читать Небесную Книгу. 
Небо - это цель, к которой идет душа в процессе своего развития. Ей нужно вспомнить то, что она когда-то чувствовала до грехопадения, до поломки сосудов и отключения от своих корней. 
Приобретение этой памяти называется воспоминанием Души, и она пробуждается при чтении книги ЗОАР. Поэтому, нужно настроить себя на ощущения Сфирот, которые восстановят в памяти то, о чем мы забыли при спуске в материальный мир. 
Различные сочетания и соединения между Сфирот, описанные в книге ЗОАР, напомнят о том, как нужно правильно желать, чего хотеть, как взаимодействовать с миром, людьми и теми, кто находится за пределами физической реальности. Поэтому, изучающему нужно настроить себя на это, а не просто читать книгу. Нужно дать Свету, запечатанному в слова этой книги, пробудить память души и начать подниматься по ступеням духовного развития к заданной цели.

Бааль Сулам: Глубина мудрости святой книги ЗОАР сокрыта и заперта тысячами ключей, и человеческий язык слишком беден, чтобы верно выразить и раскрыть до конца, даже один аспект, о котором говорит эта книга. 
Моё объяснение можно назвать лестницей, помогающей изучающему подниматься к вершинам сказанного и посмотреть, вникая в суть, описанного в этой книге. Поэтому я вижу важным подготовить изучающего и дать ему верные определенные как прилагать усилия в изучении этой книги. 

Рав Авраам Фишерман: Бааль Сулам беспокоится о том, чтобы изучающий правильно понял все написанное в книге ЗОАР. Также, ему важно, чтобы человек знал, как относиться к комментариям Бааль Сулама и его разъяснениям в этой святой книге. Он очень переживает, чтобы у тех, кто изучает Зоар не было ошибок, и заблуждений, в которые люди могут попасть материально, воспринимая сказанное в книге ЗОАР. 
Но не смотря на серьезные предупреждения Бааль Сулама о правильном подходе к изучению этой книги, людям трудно придерживаться правил, которые существенно ограничивают их желания. Они, подобно малым детям, которые хотят действовать по-своему и играть в свои детские игры. По этой причине в нашем поколении появились люди, которые отклонились от этих правил. Но, мудрые люди, желающие 
овладеть истиной, будут изо всех сил придерживаться их и свято хранить, передачу учителя. 
Потому, зная заранее человеческую природу, Бааль Сулам предостерегает о том, чтобы изучающий не совершал лишние, ненужные действия, а занимался самой сутью мудрости не увлекаясь второстепенными, побочными знаниями, находящимися в ней. 
Сегодня стали преподавать Каббалу, как науку, психологию или даже как процесс воспитания. Но, это уже не Каббала, а производные от нее знания. 
Мудрость Каббала обладает знаниями о всех науках, ибо в ней корень всего, что существует, всего находящегося в мирах. 
Но, прежде чем заниматься преподаванием, нужно усвоить правила и законы Каббалы, иначе такой псевдо учитель не только сам останется в неведении и вне постижений этого учения, но и нанесет непоправимый вред его ученикам, а также может навредить всему человечеству. 
Поэтому необходимо внимательно изучить все то, о чем говорит здесь Бааль Сулам, и таким образом заставить свои необузданные желания идти путем истины. Да поможет нам всем в этом Всевышний! 
Сфирот, ЗОАР.